“在太空中，种族和国籍都不重要。在太空中，你把世界看作一个地球仪，看不到边界。”

玛吉·阿德琳·波科克，太空科学家

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图1:美国宇航局好奇号火星车从火星表面看到的地球

Meena Wood是这篇博客文章的合著者，她在最近的书中写道中学课程改变了(与尼克·哈登)，在她身上乐动体育-赞助西班牙人联赛“作为教育者，我们面临的挑战是对我们的课程进行彻底的反思”(2020a和2020b)。不情愿的态度教导关于“他者”和我们自己的消极方面，不断阻碍我们对过去事件和人类经验的理解。我们重新审定课程的目标是平等地揭示世界各地不同文化背景的人的历史，并消除我们自己的本土主义、种族主义和无意识的种族偏见，使我们对过去的认识不再增添色彩。

目前对包容和多元文化课程的尝试主要围绕James Banks(1999)提出的概念:贡献、附加、变革或社会行动方法。通过庆祝黑人历史月等活动，黑人历史与“常规历史”被隔离开来。2020年，有新的呼声，例如在英格兰，要求重写学校课程，以突出标志性的和不太知名的黑人人物，重写学校教授的“历史”。

约翰·a·鲍威尔和斯蒂芬·梅南迪安(2016)认为，种族隔离主义的历史阻止了群体之间的联系，并进一步强化了我们的“他人”概念。现有的历史课程是有选择性的，因为任何掌握国家教育体系的人都在讲述历史。可悲的是，导致第二次世界大战的20世纪法西斯主义被认为是合理的，因为人类被划分为具有优越和低劣特征的种族类型。

我们怎样才能消除欧洲中心主义、民族主义、自卑情结和我们对“他人”的自然倾向所产生的偏见呢?刘慈欣(2016)在他的科幻三部曲的第二部中给出了答案，黑暗的森林．刘以局外人的身份研究系外行星社会的想法，为试图公正地研究地球历史奠定了概念性的主线。因此，我们的下一个全球历史课程需要一个火星人来写!

“我们怎样才能消除来自欧洲中心主义、民族主义、自卑情结和我们对‘他人’的自然倾向的偏见?”

为了将我们对沙文主义历史报道的无知置于更加赤裸裸的术语中，让我们看看卡尔·萨根的《淡蓝色的点”。考虑所有记录和未记录的历史都发生在那个小点上。一颗围绕一颗中等大小的恒星运行的微小行星，位于已知宇宙中一千亿个星系之一的外围。如果我们考虑到时间和空间的浩瀚，当我们因为肤色、种族、语言、性取向或任何其他歧视性特征而“其他”人类时，我们应该会犹豫。

我们的火星宇宙历史学家会认识到人类散居的重要性。火星人拜访我们时，会关注我们的相似之处，而不是我们的不同之处，就像在娱乐电影中那样PK(Hirani, 2020)。确实，我们必须审视自己:争取我们的“持续统一”而不是断开。

在地球的过去有定义的标记，作为理解世界历史的开创性路标。地球上生命的开始，社会的形成，书面语言的发展，以及为了利益、权力和主权而征服其他民族的帝国的兴起。与此同时，我们可以通过大英帝国的扩张来参考全球化。

我们的火星历史学家通过历史、数学、科学、医学、技术及其文化差异来关注地球的共性。其他首要的调查线索包括自由、宗教、民主、教育、环保，以及最重要的——地球的生存。

在这种模式下，世界历史将作为对地球的全面概述来讲授，而不是历史运动和成就的区域性比较。每个人都会因为他们对历史的贡献而被庆祝，而不是因为他们的种族、性别、民族或性取向而被挑出来。

地球的故事将讲述那些为人类进步、奋斗和延续做出贡献的人。地球和火星之间有6790万公里，这段距离帮助我们认识到“地球人”与人类是多么惊人的相似:“我们的孩子需要被教导，历史的多面棱镜是如何对我们现在的生活产生主要影响的”(Wood, 2020a，第5段)。当然，我们应该庆祝我们的相似点，而不是关注我们的不同点?

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参考文献

(1999)。介绍多元文化教育波士顿，马萨诸塞州:阿林和培根。

Hirani, r(2014)。PK(电影)。拉库马Hirani电影。

刘,c(2016)。黑暗的森林(j . Martinsen反式)。纽约:Tom Doherty Associates。

张志强，张志强，张志强。(2016)。他人的问题:朝向包容和归属。《他人与归属:扩大人类关怀的圈子》，1, 14-39。

木材、m (2020)中学课程改革:实现所有目标。阿宾顿:劳特利奇。

伍德，M. (2020b, 8月26日)。打破我们课程的神话:让所有人都能实现[BERA博客]。乐动体育-赞助西班牙人联赛从检索//www.thedadler.com/blog/myth-busting-our-curriculum-enabling-all-to-achieve