语言教育在构建霸权和边界中发挥着核心作用，同时在全球化的新经济中作为一种具有象征性附加价值的技术技能被商品化(Heller & Duchêne, 2012)。尽管在澳大利亚新南威尔士州(NSW)和西方国际上，汉语不断被政治化，但汉语仍然被认为是澳大利亚学生的中心语言(Weinmann et al.， 2021)。因此，在2019年，新南威尔士州教育部在一个替代项目上投入了大量资金，并致力于在新南威尔士州公立学校提供“一流的中国语言和文化课程”(Baker & Chung, 2019)。这种模棱两可的话语与中国外语教育的现状是平行的。

在我们最近发表的一篇论文《澳大利亚将汉语作为一种额外的语言教育:通往声音、勇气和希望的旅程》中英国教育研究杂志(Xu & Knijnik, 2021)，我们考虑政治化和种族化的语言意识形态和“利润”的话语构建;也就是说，语言作为资本，为我们的研究提供了文化和社会背景。我们处理了矛盾，并将中文作为一种额外语言(CAL)教育重新定位为批判性语言和文化意识的动态教学空间。尽管澳大利亚被宣传为一个开放、民主和多语言的社会，但不平等、社会分层和排斥问题在澳大利亚一直存在。学习额外的语言——通常与精英教育相关——可能会为来自贫困家庭的学生提供有价值的资源，如就业、可持续生计、替代思维方式和成就感(Piller & Takahashi, 2011)。

“学习额外的语言——通常与精英教育相关——可以为来自贫困家庭的学生提供宝贵的资源，比如就业、可持续发展的生计、另类思维方式和成就感。”

在我们的文章中，我们借鉴了弗莱雷对对话实践的概念conscientizacao西悉尼是澳大利亚最具文化多样性的地区之一，在社会、语言和经济上处于劣势的学生群体中，为他们的声音、勇气和希望展开一段旅程。因此，我们能够捕捉他们的经验，反应，梦想和理解在多元文化澳大利亚的加州教育。例如，一个名叫爱丽(Ally)的女孩，她来自一个具有挑战性的背景，她表达了一种批判性的意识，即中文对她未来从事白领和高技能工作的重要性，而不是更传统的女性化角色或不需要强大教育背景的职业。

通过主张解放和批判实践可以提升学生的意识和集体自我改造，我们挑战了种族语言意识形态的渗透性，在语言多样化的澳大利亚，这种意识形态加剧了社会排斥和不平等——同时对加州大学和语言教育的文献做出了贡献，这些文献往往与教育理论中更广泛的问题相隔离(Pennycook, 1990)。最后，我们呼吁拓宽研究和教学想象力，将加州大学和其他所有语言更坚定地纳入澳大利亚及其他地区的社会包容议程(Piller & Takahashi, 2011)。

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这个博客是基于这篇文章。在澳大利亚，汉语作为额外语言教育至关重要:一段通往声音、勇气和希望的旅程作者许文(Wen Xu)和豪尔赫英国教育研究杂志．在我们的出版商Wiley的帮助下，它为那些没有订阅者的用户提供了一段时间的免费观看。

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参考文献

Baker, J.， & Chung, L.(2019年8月22日)。经过审查，新南威尔士州学校将取消孔子课堂计划。的年龄．https://www.theage.com.au/national/nsw/nsw-schools-to-scrap-confucius-classroom-program-after-review-20190822-p52juy.html

张海龙，张海龙(2012)。晚期资本主义的语言:骄傲和利润。A. Duchêne & M. Heller(编)，骄傲与利润:语言、资本与民族国家话语的变化(第1-21页)。劳特利奇。

Pennycook, a(1990)。批判教育学与第二语言教育。系统,18(3), 303 - 314。https://doi.org/10.1016/0346 - 251 x (90) 90003 - n

王志强，王志强。(2011)。语言多样性和社会包容性。《国际双语教育与双语研究》，第14期(4), 371 - 381。https://doi.org/10.1080/13670050.2011.573062

Weinmann, M.， Arber, R.， & Neilsen, R.(2021)。追问“常态”:(注)语言教育中的合法性、同一性和差异性话语。R. Arber, M. Weinmann， & J. Blackmore(编)，反思语言教育:方向、挑战和创新(页84 - 97)。劳特利奇。

徐伟。(2014)。在澳大利亚，汉语作为额外语言教育至关重要:一段通往声音、勇气和希望的旅程。英国教育研究杂志．https://doi.org/10.1002/berj.3747