“你有没有想过把这些故事的记录作为你论文的一部分?”只是大声朗读对我们这些倾听者来说真的很有力量。”

我停了下来。说实话，我并没有想过，朗读那些代表着吉娜、亚瑟和艾哈迈德经历的初稿故事会意味着什么，他们是我一直合作的研究生助教。我主要关心的是故事的发展方式。尽管在创造这些故事时，我在几个阶段都邀请了参与者的反馈，但这一过程与我最初希望的真正的合作制作相距甚远。在某种程度上，要求这三个gta去做这些额外的工作，让他们承担一系列经常相互冲突的责任，感觉像是被剥削了。

不管这些故事是多么的不完美，它们都为gta的生活经历提供了宝贵的见解，说明了他们实践的复杂性、混乱性和细微差别。我在我的论文中采用了虚构的方法，因为叙事，用Gallagher(2011，第52页)的话来说，邀请“竞争的思考和解释的开口”，以及情感的空间，这是教学的核心(Ghaye, 2007;Akinbode, 2013)。在以短篇故事集的形式呈现叙事的过程中，我希望提供一个机会，让人们能够从日常的、不可预知的、矛盾的经历中表现出意义。例如,对比吉娜的看法提供的培训机构与研究者的角度(一个字符集合中在她自己的权利,承认我的关系结构和影响参与者告诉他们的故事)的方式说明了不同的假设不同的演员对世界的他们居住。与此同时,其他故事并列亚瑟的机构调整会议计划设定的资深同事为活动,为他的学生工作,与艾哈迈德不得不让学生给他一项任务的指令,因为他没有访问信息。

“通过将这些故事作为短篇故事集来呈现，我希望能提供一个机会，让人们从日常的、不可预测的、矛盾的经历中表现出来，并赋予它们意义。”

也许观众在解读故事中的角色一直萦绕在我的脑海中;但在研讨会上，这位同事提出了这个问题，使它成为了一个尖锐的焦点。意义从故事中被创造和重新创造，不仅在参与者和研究者之间的持续对话中，也在分享、阅读或倾听故事的行为中(Riessman, 2008)。这要求研究人员和参与者放弃任何认为我们可能能够控制更广泛的受众如何解读他们的想法;但是，故事的讲述可能会抵制和打破在我们的社会和机构中占主导地位的假设，创造新的可能性，并促使社会行动(Delgado, 1989;理查森和洛克里奇出版社，1998年;加拉格尔,2011)。

虽然与我一起工作的gta们确实为他们的机构开拓了小空间，但他们经常被期望调整自己的行为，以适应部门的工作方式，而不是感觉自己作为教师的权利受到重视。在听参与者的故事时，我发现自己对Arthur和Ahmed之前的教学经验被低估感到愤怒，并对部门和gta之间缺乏沟通感到沮丧;同时，吉娜致力于在这个传统上由男性主导的领域吸引女学生的兴趣，这也激励了她。然而，将改变的负担放在个别gta的肩上是不合适的。正如研讨会上的那位同事所建议的那样，也许听大家大声朗读这些故事可能会让包括我在内的与gta共事的资深同事感到不安和不安，促使我们质疑我们(也许是无意中)延续的过程，并探索我们如何实施改变，以更好地利用gta带给课堂的独特视角和经验。

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参考文献

Akinbode, a(2013)。作为生活经验的教学:通过反思性叙事探索教学中隐藏的和情感的一面的价值。教师教育研究，9(1), 62 - 73。https://doi.org/10.1080/17425964.2013.771574

德尔珈朵,r(1989)。为反对派和其他人讲故事:对叙事的恳求。密西根州法律评论，87, 2411 - 2441。https://doi.org/10.2307/1289308

加拉格尔,k(2011)。在教育研究中寻找讲故事的理论基础:以故事为方法。国际教育研究与方法杂志，34(1), 49 - 61。https://doi.org/10.1080/1743727X.2011.552308

Ghaye, t(2007)。反思性实践是道德的吗?(反光投资组合的情况)。反思性实践，8(2), 151 - 162。https://doi.org/10.1080/14623940701288859

李春华(1998)。小说与人种学:对话。定性调查，4(3), 328 - 336。https://doi.org/10.1080/08873631.2014.906851

Riessman, c(2008)。人文科学的叙事方法．伦敦:圣人出版物。