内部研究形式通常会给研究人员带来意想不到的、持续的伦理困境。这些困境通常源于与参与者已有的和正在进行的工作关系，以及存在关于参与者或研究站点的内部知识。这些困境的持续和有时不可预测的性质意味着仅仅遵守外部确定的原则或行为守则可能是不够的。相反，研究人员需要持续的反思，专注于关心和美德的伦理，以理解正直的行为意味着什么(Head, 2020)。

“对研究人员来说，伦理困境的本质是持续的，有时是不可预测的，这意味着仅仅遵循外部决定的原则或行为准则可能是不够的。”

在最近的一篇文章中，我反思了我在自己的学校作为教师兼研究员的经历(Poulton, 2021)。在此过程中，我以德性伦理为出发点，反思自己作为一个内部研究者的性格。我认为，以美德为基础的研究伦理方法，如Macfarlane(2009)，为反思过去和当前的研究行为提供了一个有用的框架。我认为，参与这样的反思能够让研究人员加强他们对自己性格特征的认识，这可能需要进一步发展;因此，他们将能够在未来的研究工作中自信而敏感地处理伦理困境。

美德伦理

美德伦理不同于康德主义和功利主义等伦理观点，后者将“正确”行为视为由普遍或一般原则决定的行为(Banks, 2018)。相反，重点放在性格和拥有的优点，即美德，以确保采取合理和公正的行动。美德位于行为的两个极端——恶习——之间的中点，恶习代表一种特定性格的缺陷或过剩(亚里士多德，c。公元前340年/ 2000年)。Macfarlane(2009)提出了一些正直的研究人员的特点，包括:勇气、尊重、坚定、真诚、谦逊和反思。然而，我承认，还有其他与研究者诚信密切相关的美德建议。

作为“局内人”的思考

我的反思集中在过去的道德行为，我与参与者保持专业工作关系的问题，内部知识的影响，以及保护参与者机密的挑战。麦克法兰(2009)认为美德提供了一个起点，在这些困境中，我的行为特征似乎是美德和恶习。在招募一位亲密的同事时，我表现出了“勇气”的美德;然而，我的反思也揭示了一些“懦弱”的时刻，因为我试图逃避这种关系可能导致的任何不适或紧张。在试图理解我的内部知识对项目的影响时，我似乎展示了“真诚”的美德;然而，经过反思，当我试图纠正参与者的回忆时，我发现了“夸张”的诱惑。在学校里，我更加注重保护我的参与者的内部机密，我似乎展示了“尊重”的美德;然而，这些反思也帮助我认识到，在准备我的研究项目时，我没有考虑到披露我的参与者身份的真实后果，从而显示出“操纵性”的恶习。

为什么这样的反思很重要呢?

这些反思帮助我理解了作为一个内部研究者，懦弱、操纵和夸张的恶习是如何体现我的思维和行为的。这个过程也让我明白了勇气、尊重和真诚的美德是如何体现的。通过以美德为基础的框架来反思过去的道德行为，使研究人员能够将他们自己对道德行为的理解置于语境中。在这样做的过程中，他们加强了对德行参数的认识，并影响了他们对当恶行出现时，如何以正直的态度行事的思考。这些反思作为研究者的伦理学习而出现，加强了他们对成为一名有道德的研究者所需要的东西的理解。因此，我希望我们所有人都能思考成为一个有道德的研究者意味着什么，并抓住机会，在道德伦理的基础上反思、分享和学习我们过去的道德行为。乐动滚球你愿意接受这个挑战吗?

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参考文献

亚里士多德。(2000)。《尼各马可伦理学》(R. Crisp, Ed. & Trans.)剑桥大学出版社(原创出版c。公元前340年)。

银行,美国(2018年)。培养研究者诚信:以美德为基础的研究伦理。在n·艾默里奇(Ed. Emmerich)的笔下，德性伦理在社会科学行为治理中的研究(页21-44)。翡翠出版有限。

头,g(2020)。教育研究中的伦理:审查委员会、伦理问题和研究者发展。欧洲教育研究杂志，19(1), 72 - 83。https://doi.org/10.1177/1474904118796315

麦克法兰,b(2009)。诚信研究:学术探究的伦理．劳特利奇。

Poulton, p(2021)。做一个教师-研究者:从基于美德的研究伦理学方法对一个内部研究项目的思考。教育行动研究．https://doi.org/10.1080/09650792.2021.1962379