凯瑟琳：这是冬天。我现在位于凯恩戈姆的中心，在爱丁堡大学攻读户外教育硕士学位。一觉醒来，我发现帐篷上撒着一层雪，脚下的草被冻伤发出嘎吱嘎吱的声音。

杰克:我和同伴们一起穿过一片苏格兰松树林，树木在这个高地早晨的清爽中悠然自得。突然，我看到了橡树。

凯瑟琳：亲爱的奥克，你好吗?我很高兴你还在这里。

杰克:我觉得你是一棵很特别的树。你见过多少人?

凯瑟琳：你有一个大家庭吗?这么长时间你是怎么活下来的?

杰克:我佩服你。你指着什么?

凯瑟琳：你希望这个森林看起来如何？

杰克:我很抱歉。

凯瑟琳：沉默。当我凝视着橡树的心脏时，空气中充满了松树的轻柔嘎吱声。我能感觉到它的存在。

杰克:我把手放在橡树上，它的故事包裹在粗糙的树皮上，拂过我的指尖。我不再觉得冷了。树像拥抱老朋友一样分享它的温暖。

凯瑟琳：我感觉自己被连接了，我被连接了。我的生活突然出现在我面前，成为更大的事物的一部分。我很渺小，我很渺小，但我是这个星球的重要组成部分。

杰克:我们走开了，在我上面的一个不和谐的云。我觉得什么？这是什么意思？这改变了一切。

刚才发生了什么?

这种体验的重力不能通过单独的单词充分表达。然而，对于旁观者来说，我们是一群人与橡树交谈。这种体验表明的是携带人，地点和故意定位的活动的力量，曼源，芬威克和林奇（2013年）呼叫响应教育。

重要的是，通过与自然的有意义的对话，我们能够参与到认识论的多样性，或多种认识方式中。Nicol(2003)是The Oak活动的推动者，他认为采用多样化的认识论方法可以使学生具备灌输环境意识所需的情感和智力价值;从本质上说，是一种保护养育了我们的地球的愿望。

回到我们对橡树的体验，Nicol(2003)的四种认知方式可以在活动的核心观察到。通过经验的了解我们被鼓励积极地与自然接触，并将我们的经验中心从我们个人的意识转移。表象性认识和命题性认识然后让我们反思和表达我们的经历。然而，活动本身并不涉及实践认识，也不涉及从经验、表象和命题认识中获得的价值的实践表达。

那又怎样?

六个月后，我们正在研究朗姆酒岛上的最后一个现场课程。朗姆酒在政府间气候报告释放濒临灭绝的灭绝风险时，与我们共享其教育魅力五天。我们坐在我们的Bunkhouse中，沉默地洗过我们。我们反映了，我们的心跳比以往更加不满;我们不得不采取行动，我们现在必须采取行动。

现在怎么办呢?

在朗姆酒上，我们经历了高潮经验的、表象的和命题的认识．我们飞快地离开了那个岛实际的了解通过气候活动和回归爱丁堡组织了学生气候集会，呼吁我们的大学宣布气候紧急情况。四个月后，与大学共同努力，呼吁大胆的气候行动，宣布气候紧急情况，正在采取措施减轻其气候影响。

回到响应的教育学的概念，它似乎有关解决Mannion等人所带来的问题。（2013年，第805页）关于'由更多的地方教导的学生响应的教师也会学会在自己的生命中响应更多的地方？“我们是答案是肯定的。在橡木上闪烁和引发的环境意识真正点燃了朗姆酒，并继续推动我们这一天的行动。

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反映的问题

• 课程学习在多大程度上促进了像橡树一样的体验?
• 怎样才能更好地支持学生表达他们的观点实际的了解？

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参考

Mannion，G.，Fenwick，A.，＆Lynch，J.（2013）。响应的教育学：学习教师在大自然中的短途旅行经历。环境教育的研究，19(6), 792 - 809。

考,r(2003)。户外教育:研究课题还是普遍价值?第三部分。冒险教育与户外学习杂志，3.(1) 11-27。