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博客系列的一部分:新冠肺炎、教育和教育研究

在大流行期间使用“护理伦理”开展研究

法伊扎·海德,米德尔塞克斯大学

新冠肺炎大流行给英国和世界各地许多人造成了经济和社会不稳定。因此,我们可以将其视为一种“集体创伤”的经历,将失去生命和生计与“意义危机”结合在一起(Hirschberger, 2018)。在我们努力应对大流行的直接挑战并学会适应长期影响的同时,我们正集体导航于一种新的“正常”感觉。

在这种背景下,我最近进行了一个小型的硕士研究项目,探索英国脱欧公投后生活在英国的波兰母亲和她们的孩子的经历。这对研究的影响远不明显;虽然一些研究已经停止或放缓,但危机也为新的研究创造了机会(和需求)。乐动滚球在考虑是否以及如何进行我自己的研究时,我发现,重新考虑和审视伦理方面的考虑是至关重要的,至少要让自己放心,我不会加剧参与者潜在的创伤经历。在我的作品中重新审视伦理维度的过程中,我参与了关于“关怀伦理”的女权主义写作(Gilligan, 2014;Noddings, 2002),在这篇博客中,我反思了这是如何影响我的研究的,以及它是如何为其他研究人员提供有用的思想来源的。

我的样本人群是居住在伦敦的有波兰移民背景的母亲。7位母亲参与了这个项目。鉴于封锁和社交距离限制对就业和家庭生活造成的破坏,我意识到,我接触过的一些妇女在育儿方面面临额外压力,并对健康和就业产生了焦虑。根据哈维-戈尔丁和罗布森(2020年)的数据,在2019冠状病毒病危机的头两周内,60%的失业由女性承担。我对玛丽亚(化名)的一次采访,说明了移民女性在英国劳动力市场中的不稳定地位。在2020年3月第一次国家封锁期间,玛利亚失去了所有的清洁工作,由于经济困难,她是唯一一个与家人一起搬回波兰的参与者。作为女儿的主要护理提供者,她目前已经停止在波兰寻找有薪工作,在家里照顾女儿。Ahmed, Castañeda, Fortier和Sheller(2003年,第5页)讨论了与移民有关的“特定的使能和使能权力的力量”。权力是由外来力量施加的,例如移民政策、就业法和边境管制,以及造成种族、性别、性和阶级不平等的社会态度和制度。对玛丽亚来说,这些使人致残的力量直接来自这一流行病,尽管经济和社会不平等的更广泛复杂性使这些力量更加严重。 In this context I was concerned that participating in research may no longer be a priority and may even be perceived as another burden. However, this seemed to be a naïve assumption as, for Maria and all the mothers I reached out to, it seemed to be a welcome distraction during the burden of lockdown and a way to feel valued when productivity is difficult.

“考虑到封锁和社交距离限制对就业和家庭生活的影响,我意识到,我接触过的一些女性在照顾孩子方面经历了额外的压力,并对健康和就业感到焦虑。”

诺丁斯(Noddings, 2002)阐述了一种“关怀伦理”,他认为通过关注他人、接受他人和他们的观点,展示同情的品质是很重要的。这培养了一种关爱的承诺关于其他人和他们的处境,作为开始行动的前奏,表现出关心他们。这是Gilligan(2014)在思考差异的背景下提出的,这是我探索英国脱欧决定后欧洲移民母亲经历的一个关键主题。吉利根对诺丁斯工作的解读与我的坚定信念有关,我坚信,了解病毒如何可能对已经经历贫困、性别不平等和少数化进程等不平等的人产生不均衡的影响是重要的(Rzepnikowska, 2018年)。关怀伦理确保每个人的声音都得到认可和应有的尊重。通过这样做,它为那些遭受社会不公正和压迫的人提供了某种认可。

根据我的经验,我发现采访,尤其是玛丽亚的采访,为参与者提供了一种宣泄的体验。它让参与者有时间分享日常生活中相对平凡的方面,如每周购物或管理在家工作。这也让她们有机会表达对更大变化的担忧,比如她们在英国失去了工作和家,以及照顾孩子的情感困境。作为一名研究人员,我的角色允许我参与到一场关于同理心和对参与者的考虑的对话中,允许有意义的社会互动,减少在这段时间可能会加剧的孤独感和孤立感。虽然研究人员总是需要确保他们的研究在学术成果方面是值得的,但我现在认为,在这些麻烦的时期,按照关心的道德行事增加了这样一种可能性,即研究也可能被认为是参与和关心的过程。通过这种方式,我认识到,如果处理得当,我们的研究参与可以成为对这一大流行病造成的集体创伤作出关爱反应的一部分。


参考文献

张晓明,张晓明(2003)。连根拔起/重新定居:家园和迁移问题.牛津:伯格

吉利根,c(2014)。道德伤害与关怀的伦理:重新构建关于差异的对话。社会哲学杂志,45岁(1), 89 - 106。https://doi.org/10.1111/josp.12050

Harvey-Golding, L., & Robson, S.(2020)。对要求人权联合委员会提供证据的响应:文件4 - -向妇女提供社会经济支助。妇女资源中心。从检索www.wrc.org.uk /处理/ Download.ashx ? IDMF = d22ba3b4 - 0 - b59 - 410 - e - 938 - f - ab37031b31bb

Hirschberger, g(2018)。集体创伤与意义的社会建构。心理学前沿,9(1441)。https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.01441

点头:(2002)。从家庭开始:关爱和社会政策.伯克利:加州大学出版社。

Rzepnikowska, a(2018)。英国脱欧公投前后,波兰移民在英国遭遇的种族主义和仇外心理。《民族与移民研究》杂志45(1), 61 - 77。https://doi.org/10.1080/1369183X.2018.1451308

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